ФИЛОСОФИЯ ИЛИ РЕЛИГИЯ БЕССМЕРТИЯ?

Виктор ШТЕРН


Даосизм — скорее философия, чем религия, и всё же в учении Дао имеются свои божества. Восемь бессмертных героев странствуют по свету, наблюдая за жизнью человечества. Когда-то они были обыкновенными людьми, но, совершенствуясь в даосских практиках, превратили себя в могущественных сверхсуществ.
Дао — это вечный абсолют, которому подчиняется вся Вселенная. Дао — путь, который проходит везде и нигде, бесконечное движение. Ничто в природе не существует в состоянии покоя, высшее благо — в познании и слиянии с Дао. Человек, постигший Дао, обретает бессмертие.
Пять тысяч иероглифов
Создателем даосизма считается китайский философ Лао-цзы, живший в VI-V веке до нашей эры. Его имя можно перевести как «Старый ребёнок». Точной информации о жизни Лао-цзы нет. Часть исследователей даже считает его вымышленной личностью. По самому фантастическому варианту биографии мудреца, мать вынашивала его более 80 лет, так что родился он глубоким старцем, но с каждым годом молодел и прожил то ли 160, то л и 200 лет.
Согласно более реалистическим версиям, во времена династии Чжоу Лао-цзы служил хранителем императорского архива и библиотекарем. Будучи уже в преклонном возрасте, он повстречался и поговорил с Конфуцием. Вскоре после этого знаменитого разговора создатель даосизма решил навечно покинуть Китай. Достигнув границы, он встретил там не то странствующего монаха, не то стражей на пограничной заставе и по их просьбе начертал пять тысяч иероглифов, позже составивших основу учения Дао.
Один из главных догматов раннего даосизма — достижение бессмертия. Это уже сянь-даосизм, и он имеет достаточно признаков религии. Пропаганда вечной жизни позволила даосским магам не только добиться популярности в массах, но и снискать благосклонность императоров. Слишком уж заманчивой была идея.
Достичь бессмертия можно было различными способами. Старательно следуя техникам Дао, даос мог добиться такого глобального просветления, что тело его наполнялось небесной энергией, обретая вечную жизнь. Кроме того, существовали способы попроще: достаточно было выпить специальный эликсир, съесть киноварную пилюлю или персик с дерева бессмертия. Имелась ещё и особая формула, записанная на бумаге: прочёл — и ты никогда не умрёшь.
Вступив в вечную жизнь, даос мог поселиться на священных горах, на благословенных островах в море и даже на небе. Практически он становился богом, обладающим нереальными возможностями. Его физический облик тысячелетиями оставался неизменным. Бессмертные умели летать на облаках, перевоплощаться, обладали магическими предметами.
По данным источников, первым адептом сянь-даосизма стал Цин Шихуанди, объединитель Китая, император номер один. Он настолько загорелся идеей, что снаряжал морские и сухопутные экспедиции для поисков чудесных островов и пещер, щедро спонсировал магов, ищущих заветную формулу. Бессмертия монахи, конечно, не нашли, зато изобрели множество полезных вещей, вроде пороха, фарфора, стекла или компаса.
Знаменитая компания
Проходили столетия, сменялись императоры, постепенно тускнела идея сянь-даосизма. Волшебные пилюли и формулы никак не находились, зато в китайской мифологии прочно поселились «ба сянь» — восемь бессмертных даосских святых. Все они, согласно древним бытописаниям, когда-то были обычными людьми, постепенно возвысившимися до божественного уровня.
Роли в группе неумирающих святых и даже сам состав группы периодически менялся, но всё же можно говорить о неких устоявшихся персоналиях.
Самым древним в восьмерке считается Ли Тегуай — «железная клюка». Обычно он изображается высоким человеком с тёмным лицом, с курчавой бородой и курчавыми волосами, схваченными обручем. Он хром и ходит с металлическим посохом. Его постоянные атрибуты — уже упомянутый посох и тыква-горлянка, висящая на спине, в которой святой носит свои чудесные снадобья. По преданиям, бессмертие было даровано Ли за лекарский талант и благородство. В течение 40 лет Ли Тегуай познавал секреты Дао, затем, оставив тело в пещере, отправился в странствия, а когда вернулся, обнаружил свою оболочку растерзанную тигром и был вынужден вселиться в первое тело, подвернувшееся под руку, тело нищего хромца. Ли — защитник больных, покровитель магов и астрологов. Согласно некоторым преданиям, он был учеником самого Лао-цзы.
Главенство в группе бессмертных, по разным версиям, принадлежит Чжунли Цю-аню или Люй Дунбиню.
Чжунли Цюань при жизни был полководцем, а потому считается покровителем солдат. Его обычно изображают толстым человеком с обнажённым животом и телом, покрытым татуировками. В одной руке он держит персик, а в другой — веер, с помощью которого оживляет усопших.
Однажды, в бытность ещё человеком, Чжунли Цюан вёл сражение с тибетским племенем. Он уже теснил противника, но тут пролетавший над полем боя Ли Тегуай решил поменять исход сражения. Тибетцы победили. Спасаясь, Чжунли бежал в пустынные земли, где обратился к учению Дао, начал изучать алхимию и в конце концов нашёл рецепт бессмертия.
Имя другого даосского патриарха — Люя Дунбиня — переводится как «гость из пещеры». Он появился на свет во времена династии Тан. Согласно преданию, Люй родился с шеей аиста, спиной обезьяны, туловищем тигра и щеками дракона. Куда исчезли эти странные атрибуты впоследствии, история умалчивает. Однажды в горах Лушань Люй встретил Чжунли Цюаня и решил стать его учеником. Под руководством опытного даоса он постиг тайны магии и алхимии, научился искусству фехтования и искусству быть невидимым. В 50 лет он получил посвящение и достиг бессмертия.
Обычно Люй Дунбиня изображают с магическим мечом, «отрубающим все страсти и земные стремления», а также с опахалом или мухогон-кой. Он считается покровителем литературы.
Хань Сян-цзы, самый младший из всех восьмерых, был племянником знаменитого учёного Хань Юя, жившего при династии Тан. Хань Сян-цзы — красивый юноша, играющий на нефритовой флейте. Он покровительствует музыкантам и певцам.
Самым мудрым из «ба сянь» считается Чжан Голао, заступник пожилых людей. Его рисуют в виде старца с длинной белой бородой, сжимающего в руках бамбуковый барабан. Старик восседает задом наперёд на белом ослике, который способен за день пробе: жать 10 тысяч ли. Говорят, во время остановок Чжан Голао превращал своего осла в бумажную фигурку, которую клал в карман, а отправляясь в путь, делал обратную метаморфозу.
Шестой из команды бессмертных зовётся Цао Гоцзю. Его представляют как мужчину в красном одеянии и головном уборе чиновника высокого ранга. В руках Цао кастаньеты и нефритовая дощечка, дающая право на вход в императорский двор. Бессмертного называли ещё Королевским дядюшкой Цао, поскольку до того, как уйти в даосские монахи, он действительно был членом правящего клана Сун. Дядюшка Цао — покровитель мимов и актёров.
Есть среди бессмертных и женщина — Хэ Сяньгу. Хэ выглядит как красивая девушка с белым цветком лотоса. Считается, что Хэ изобрела женские практики достижения бессмертия. Она считается защитницей домашнего очага, домохозяек, а также является покровительницей женщин-алхимиков.
Последний из восьмёрки — Лань Цайхэ. Его принято изображать очень красивым юношей с корзиной, наполненной хризантемами. Время от времени вечно юный Лань приобретает женские черты. Он (или она) покровительствует цветочным торговцам и садовникам.
Счастье оптом и в розницу
Как утверждает учение Дао, жизнь — это изменения. Шли века, менялся Китай. Даосизм уступил место конфуцианству, следом пришёл буддизм, за ним — атеизм, но восьмёрка бессмертных и по сей день не теряет популярность.
«Ба сянь» олицетворяют все сферы человеческой жизни. Считается, что их изображения охраняют дом с восьми направлений, принося удачу во всех делах.
Бессмертных рисуют на изделиях из фарфора, набивают на тканях, режут из камня, кости или дерева, льют из металла и пластмассы, изображают на почтовых марках, веерах и везде, где возможно. Размещают изображения волшебных даосов тоже везде, где можно — в домах, в офисах, в храмах, ресторанах… Живописцы рисуют «ба сянь» переплывающими море на лодке-драконе, поэты пишут о них стихи, режиссёры ставят театральные пьесы.
«Восемью бессмертными» в 1980-х годах называли восьмёрку наиболее влиятельных руководителей Коммунистической партии Китая.
Китайцы считают цифру восемь счастливой. В 2003 году неизвестный китаец продал авиакомпании Sichuan Airlines местный городской номер, полностью состоящий из восьмёрок. Цена составила 2,33 миллиона китайских юаней.
Загадки истории

ПОТОП


Предание о Всемирном потопе является одним из «камней» в фундаменте христианской культуры. Поэтому сенсацией стал опубликованный в 1872 году материал исследователя Джорджа Смита, из которого следовало, что сюжет для Ветхого Завета еврейские авторы позаимствовали у древних шумеров.
Цивилизация шумеров считается более древней, чем египетская, и предшествующей появившимся позже в Нижнем Междуречье Тигра и Евфрата цивилизациям Ассирии и Вавилона. Термин «шумеры», кстати, достаточно условен, поскольку их самоназвание нам неизвестно. Данные археологических исследований показывают, что речь идёт о народе не семитской группы. Между тем в титуле одного из ассирийских царей фигурировало «царь Шумера и Аккада». Вавилоняне и ассирийцы относились к группе южных семитов и говорили на языке, который именовали аккадским. Соответственно, подвластных ему несемитов решили обозначить как шумеров.
Collapse )

Тамплиеры. Идея, изменившая мир -

http://www.bez-granic.ru/index.php/all-texts/697-tamplieri

Средние века — загадочное и навевающее романтические мысли время. Авторы многих научных трудов, приключенческих романов, фильмов и книг-бестселлеров обращаются к этой странной эпохе, воспевая и проклиная ее, рассказывая о чудовищах и ангелах, о злодеях и рыцарях. И если, как утверждают авторы средневековых романов, ничто на земле не происходит случайно, то должен быть ключ к этой загадке.

Collapse )

... конфликт интересов в реализации куличей?

http://www.newsru.com/religy/30apr2013/chaplin.html



Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что верующим не стоит покупать в магазине заранее освященные куличи. Освящать праздничные кушанья для Пасхи, которую православные отмечают 5 мая, необходимо в храме, участвуя в общей молитве, сказал представитель РПЦ.

"Приход в храм, в том числе и ради освящения кушаний, - это немаловажная часть пасхальной традиции. Когда вместо этого человек просто получает бирку, где написано, что продукт освящен, или в ценнике это как-то указано - это лишает человека еще одной очень важной возможности прийти в храм, приободриться к жизни Церкви и самое главное к общей молитве - потому что когда совершается освящение куличей и пасох в церковных дворах или храмах, звучит молитва. Это гораздо лучше, чем если где-то висит бирка "освящено", - заявил священник, слова которого приводит во вторник РИА "Новости".

Всеволод Чаплин считает, что даже те, кто пришел в храм только ради того, чтобы освятить пасхальную еду, уже сделали первый шаг "к более серьезному участию в церковной жизни".

"Сначала человек приходит освятить кулич и пасхальные яйца, потом приходит поставить свечку, потом он приходит для того, чтобы участвовать в богослужении. Это очевидный процесс. Есть данные, что за последние несколько лет около четверти новых людей появилось в Церкви, и это очень обнадеживающие цифры", - отметил глава Синодального отдела.

Всеволод Чаплин упомянул также о митингах оппозиции, проведение которых по согласованию с мэрией Москвы намечено на 5 и 6 мая.

Он призвал участников акции 5 мая помнить о том, что Пасха - это особый день, день мира, радости и взаимного прощения, и напомнил оппозиционерам, что и 5, и 6 мая их будут окружать люди, которые с особым почтением относятся к празднику Воскресения Христова - самому главному празднику для христиан.

Шестого мая начинается Светлая Седмица - первая праздничная неделя после Пасхи, в которую у верующих принято ходить друг к другу в гости, дарить крашеные яйца и куличи и встречать друг друга пасхальными приветствиями: "Христос Воскрес"! - "Воистину воскрес!"

"Я не хочу давать никаких рецептов нашей оппозиции, так же, как и власти. Наверное, в этот день, как и в любой другой день, люди имеют право на свое политическое высказывание, но нужно помнить о том, что этот день - особый, у него особый дух, он является днем мира, радости, братского общения и взаимного прощения", - заявил Всеволод Чаплин.

Он отметил, что "пасхальный настрой" - это настрой молитвы, и "не просто радости, а понимания того, что есть нечто гораздо более важное, чем все наши споры и разногласия", и об этом нужно помнить как верующим, так и неверующим.

Священник призвал тех, кто в эти дни, особенно в первый день Пасхи, "собирается в ходе публичной акции говорить о политике", не забывать, что и 5, и 6 мая их будут окружать люди, которые относятся ко дню Пасхи "с особым почтением".

"Конечно, в этот день верующий человек, православный человек прежде всего должен прийти в храм - и ночью, и утром, ну а как он дальше будет жить и поступать - это вопрос его гражданской и христианской совести", - добавил представитель Московского патриархата.

Возможно ли "отмежеваться" от себя?


ВЕДОМОСТИ

Вечные ценности: Честь рясы

Нам еще предстоит узнать точнее, что именно происходило в детском приюте Свято-Боголюбского монастыря (Владимирская обл.), воспитанники которого рассказали журналистам, что в монастыре над ними издевались.
Читать целиком


... отдельные авторы призывают РПЦ МП открещиваться от неприглядных прецедентов, пугая волной антиклерикализма. Однако, советуя таким образом Московской патриархии таким образом "защитить свою честь", не учитывается, что одним лишь мракобесием своеобразное "христианство" этой религиозной организации не исчерпывается. 
Ему присущи и другие признаки, формирующие антиклерикальные настроения в обществе стараниями самой РПЦ. Они не просто проявляются в действиях отдельных православных общин или верующих, а являются принципами клерикальной политики.